前言
人一身的气机就像是一个车轮在旋转，中土脾胃如同轴心，心肝肺肾如同车轮，如若轴心不利，车轮就无法运转。
很多人都想系统学习《圆运动的古中医学》一书，但却担心浅学医理，药理不通，就像熟知兵法阵型，却不了解士兵的兵种特性。
在此希望可凭浅显易懂的白话，对圆运动中的十六方进行粗略解释，给到大家一个方便的学习法门，此次将先从“理中丸”入手。
“理中丸”之治症所谓理中丸的“中”，就指的是中焦。中医对人的脏腑按上、中、下三焦来分。上焦心肺、中焦脾胃、下焦肝肾。我们晓得了中焦是脾胃就明白了“理中丸”的功效定位。
我们先从圆运动的原文来看理中丸的治症：“夏月寒霍乱，上吐下泻，头痛，行动无力，不渴者；脉象虚大或微小，右脉较左脉尤微小者，病危。”
古人把上吐下泻同时发作的病叫做霍乱，他们认为这是一种肠胃功能紊乱的规象。
但在这里，我们一定要注意到这个“寒”字，因为霍乱又分为干霍乱、湿霍乱、暑霍乱、热霍乱。也就是说“理中丸”可治的是因寒邪而导致的上吐下泻的霍乱。
原文中说道：“胃土之气上逆而作吐”。呕吐，其实也是一种自我保护。《素问举痛论篇》中言：“寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕。”
因肠胃自身虚弱，无法和寒邪抗衡，所以只能倾其“财物”将寒邪请出城去。
干姜说到寒邪，原文中有言“干姜温中土之寒。”我们据此请出第一位大将——干姜。
它的兵种属性是温里药，此将性格热辣，药味辛，善于应对中上焦脾胃心肺的寒邪，此外它还有一个功效就是止呕止吐，人送绰号呕家之圣药。因此，解决上吐症状，多用姜对治。
“脾土之气，下陷而作泻也。”说完上吐我们再来说说下泻，谈到下泻就得提及脾。
脾的特性是喜燥而恶湿，除了运化我们吃进去的食物以外，还要运化我们身体里的水液，对水液进行吸收输送和布散，它要处理许多与水湿相关的工作。
如果脾一旦受到湿邪的困扰停止运转，留在身体里的水液，就会变成饮，进而形成痰，从而更加助长了湿邪，也进一步影响到我们对饮食的消化和吸收。
我们都知道脾是后天之本，气血生化之源。如果消化吸收受影响，就会出现原文中的情况，行动无力，脉象虚大或微小。所以关于治疗泻下，首当其冲的就是要健脾祛湿。
白术说到健脾祛湿，就得请出理中丸中第二位大将——白术。
白术其性味归经，苦，甘，温，归脾胃经。在四气五味中，苦味有燥湿的功能，甘味又能补中。
因此具有补脾燥湿利水功能的非白术莫属，它是理中丸中治疗泻下不可或缺的重要元素。
李洪渊老师曾在“圆运动的古中医学”课堂上对白术做过这样的比喻：白术就好像一捧肥沃的土，把它放在这个水湿为患的脾土上。
*参我们除了要处理脾胃湿邪的阻力，还要给脾胃加上动力，因此还有两味药是不可缺少的，就是人参和甘草。
圆运动原文的第二段注明：古方人参即*参。*参甘、平，归脾、肺经，功效补中益气。适用于脾虚不足倦怠乏力，气急喘促，脾虚食少，久泻脱肛等症。
可能会有人问，为什么用*参而不用人参呢？在这里做一下说明。
首先，*参为桔梗科植物*参的干燥根，而人参是五加科植物人参的干燥根，两者来源不同，并不是同一种植物，因此功效也就大不相同。
传统中医认为*参性味甘平，具有补气健脾，补血生津的功效，主要用于治疗脾虚食少，内热消渴等疾患；人参性味甘而微寒、平，具有大补元气，固脱，生津，安神等功效。
*参与人参虽然都能补气，但是传统中医认为*参只能补后天脾胃之气，而人参可以补先天元气。
因此像饮食减少、脾虚便溏者多用*参来治疗；若是心神不安，心悸失眠，健忘甚至是心力衰竭等病症则多以人参治疗。
甘草再来说一下甘草，甘草甘、平，归心肺脾胃经，功效是补中益气，泻火解毒，润肺止咳，缓急定痛，缓和药性。适用于脾胃虚弱，中气不足。
因甘草能补脾胃而益中气，能与*参同用，对于脾胃虚弱食少便溏四肢无力等虚症，正是强强联手。
用药指导在理中丸证治本位的意义篇最后一段，对用药给出了明确的指导：“认定着落，为本书要诀。认定土气湿寒，术姜便有着落。认定中气虚，参草便有着落。余方准此。”
方中每味用药都依其病症的根本原因所定，确认了病因是脾胃寒湿，用干姜白术就没有问题；确定了脾胃气虚，*参和甘草就有了用药的依据。
人一身的气机就像是一个车轮在旋转，中土脾胃如同轴心，心肝肺肾如同车轮，如若轴心不利，车轮就无法运转。
理中丸是解决轴轮并运的核心之法，亦是培护人体气机运行的关键之本。
来一起学习圆运动
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李洪渊老师
◆正安文化特聘讲师
◆国家名老中医李可嫡传弟子
◆国家中医临床教学骨干教师
◆《圆运动古中医学》主编
◆擅治虚寒、亚健康、心脑血管疾病及癌症等疑难杂病
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