假如一个人在三十岁之前有了啤酒肚，染上了某个身体疾病，开始秃顶或者有白头发，眼袋加重，那么这个人从身体形象上而言就远离了“年轻”的群体。
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从去年开始，微博和朋友圈诞生了一股“朋克养生”的热潮：年轻人们一边熬夜，一边忙着敷面膜，吃火锅时喝点金银花，冬天穿着短裙又不忘套上护膝……
“朋克”是混不吝的、谁也不在意，但“养生”的指导思想则是小心谨慎、仔细维护，这看起来相当对立的两个词语，是如何成为一种巨大的风潮的呢？仔细想来，这些朋克养生行为实际既不“朋克”又不“养生”，但它确实表明，至少从观念上来说，年轻人或许比我们想象中更看重自己的身体。
一方面，我们希望尽可能挽留年轻身体的欲望，但同时又充满消极，其中自嘲的意味远远大于“养生”的实际效果。年轻人通过社交网络所展示出的这个新形象，无疑体现着他们对现实的焦虑与无力。
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“朋克养生”的不彻底性
不管是“朋克养生”还是“养生朋克”，这个行为从本质来说，更倾向于“养生”而不是“朋克”，它旨在最大程度地减少某个行为对身体的损害，同时从视觉效果上来看，这些行为又和所谓“年轻人的娱乐活动”联系在一起。
在这个语境中，“朋克”是一个并不准确的形容词，熬夜、蹦迪、泡吧、喝烈酒、抽烟，这些事情都对身体有损伤却并不足以达到真正“朋克”的概念——二者的区别有点像文身和文身贴——它们只是一些正常的人类活动，潜藏在背后的话语则是“我还年轻”，而不是“我对社会与人生绝望透顶”。
▲尼特族，英文简称为NEET（NotinEmployment,EducationorTraining），指一些不升学、不就业、不进修，终日无所事事的人群。图为日剧《约会恋爱究竟是什么呢》剧照，男主角以读书思考为己任拒绝工作。与尼特族的“彻底”相比，“朋克养生”一族充满挣扎与游移。
这些行为有一个共同的限度，就是不能威胁到自己的身体健康，如果稍有不适，那就放弃熬夜、喝烈酒、抽烟这些事情，他们不会像以前的那些嬉皮士一条道走到黑，抽烟抽到肺癌或者喝酒喝到死，也不会像日本的蛰居与尼特族那样，放弃社会交往、一个人留在房间里吃薯片和垃圾食品，哪怕身体走形也无所谓。恰恰相反，“朋克养生”一族有着很稳定的社交活动。
换句话说，“朋克养生一族”对这些行为本身并不上瘾，他们并没有那么“纯粹”——这种不纯粹的心理映射在80、90后的很多行为中。所以，如果要深究“朋克养生”的心理，就得探讨这种不纯粹心理诞生的缘由——尽管这个世界上真正纯粹的人本来就很少。
“朋克养生”这种现象绝非仅属于逐渐中年化的90后，但在过去，它们并没有形成如此的规模，这与信息传播以及健康知识的普及都有关系。
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视觉文化和技术改变了“年轻”的定义
年轻人应该是什么样子的？
今天，这个词语已经不单单指示生理上年轻的人，也不像文学中那样作为一种心灵状态适用于各个年龄段，毕竟灵魂无法显现。如今，一切皆可展示，“年轻人”这个词语更多地由视觉来决定，通过微博、朋友圈、抖音等社交软件，我们的一切活动都以观看的形式传递给他人。于是，不知不觉间，视觉成为了定义何为“年轻”的一个要素，它与活力、健康、激情或者慵懒等形象联系在一起，假如一个人在三十岁之前有了啤酒肚，染上了某个身体疾病，开始秃顶或者有白头发，眼袋加重，那么这个人从身体形象上而言就远离了“年轻”的群体。
去年，网友们对黑豹乐队鼓手赵明义发出了感慨，人们认为岁月已经剥夺了他的锐气，这个结论也是通过视觉——照片里的保温杯和枸杞茶——而得出的。假如人们在图片中看到的赵明义是在地下酒吧里通宵敲架子鼓，那么即使他已经有五十岁，从形象上来说他也会更贴切“年轻”而非“中年”。
▲黑豹乐队鼓手赵明义手拿保温杯的照片风靡一时，引起热议的焦点即在于摇滚与养生的反差。
“年轻人”从泛指变成了有标准模型的一种形象。它反过来为已经踏入前中年生活的年轻人提供了一点慰藉，似乎只要还能展示年轻的身体，展示一些随意的生活片段，便能证明自己依旧年轻，而不是沦入他们所抗拒的成熟世界。
▲网友们流传的“朋克养生”代表行为。
此外，健康知识在信息时代的传播也让人们拥有了大量可实际操作的方案。以前人们虽渴求健康，但未必知道该如何维护健康，也不清楚什么原因会导致身体逐渐衰老，不良习惯会导致什么具体后果，而在今天，人们可以通过仪器掌握自己的体脂率，知道身体的每一个细节，也对如何保护身体有更多的认知，在晚上用足疗桶做一次按摩，在杯子里放几个枸杞，在破洞牛仔裤里安置暖宝宝……面膜有着不同的功能，眼霜帮助使用者尽量延缓眼部皮肤的老化……随着未来医学技术的更新与普及，可以想象将有更多物品参与人类的生命进程。
养生会变得越来越精细。这个曾经专属于中老年人的行为，如今出现在年轻人的生活中，可以说现代人对自身的健康有了更高的