历史无法改变，历史也无法停止。我们都是处于历史长河中的渺小的生命，我们所能做的，只是尽可能的将真实的历史呈现。
——景菲历史学习心得
历史长河滚滚，许多事物早已在时代的变迁中慢慢被淘汰、被替代。只有乡村不断的发展，朝着更好的未来走去。费孝通先生在《乡土中国》中写到：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”[1]
二零二零年一月，父母带着我来到了外公外婆家，望着那些白雪皑皑的大山和院子里成堆的药材，我不禁想到了乡村生活的变迁。
外公外婆的老家在甘肃省陇西市岷县梅川镇上的一个小山沟里。这个小小的村庄位于几座大山的中央地区，周围的山上都种着*参[2]，黄芪[3]，当归[4]等药材和他们自己生活中所需要的蔬菜。
图一：当地的药材山（冬季）
土地改革给予的新机遇四十多年前，外公外婆在这个小小的山村里相遇，相识，相爱。开始了他们四十多年的乡村生活。因封建土地制度严重阻碍农村经济和中国社会的发展。新中国成立时，占全国三亿多的新解放区，还没有进行土地改革，农民迫切要求得到土地。
为了使广大农民从地主阶级的压迫下出来，为了解放农村生产力，为了发展社会经济，也为了巩固人民政权，所以必须进行土地改革，废除地主阶级封建剥削的土地所有制。
一九五二年我国正式开展土地改革[5]。这个小山村也因土地改革而变得欣欣向荣。
在土地改革之前，农民们都受地主的压迫，每年累死累活得不了多少钱。但在土改之后，农民们有了自己的地，生产的积极性也大大提高。我的外公外婆开始务田是在一九七零年左右，当时因土地改革取得了不错的效果，他们的务农生活也好了很多。
外公外婆按照祖上的习惯种植黄芪当归等药材。十二亩地中种植了多达十一亩地的药材。
图二：黄芪
图三：当归
改革开放铸就新的辉煌一九七八年，十一届三中全会提出“改革开放”[6]的新构想。该构想一经实践，当地的药材便有了更加多的销售渠道。
一九七八年以前，这些药材多数只能卖给周边的一些城市，生意好些可卖向全国；一九七八年以后，药材的生意开始转向世界销售。
明代，医药学家李时珍在《本草纲目》[7]中云：“古人娶妻为嗣续也，当归调血，为女人要药，有思夫之意，故有当归”之名。
岷县素有“千年药乡”和“中国当归之乡”之称，是全国有名的道地中药材主产区，境内盛产当归、黄芪、红芪、*参、丹参等名贵中药材种。岷县当归又称“岷归”，远销东南亚、港澳台及欧美等20多个国家和地区，有多年的种植历史和多年的药用历史。素有“中华当归甲天下、岷县当归甲中华”[8]和“妇科圣药”[9]之美誉。
新时代促进新发展费孝通先生写过；“那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是社会的基层。”
新时代的来临使得农民们的生活变得舒适了许多。
很多年以前的人民耕地需要犁和黄牛，而现在只需要一体化自动的机械来整理农活。用机器播种、翻土、收割使得这些农活变得轻松。现在又有一带一路，改革开放等多种政策使得农民不再为“种了无人买”而发愁。
全家出动创建美好生活如今外公外婆已经有六十多岁。家里的女儿早已出门打拼，只有儿子与他们还在坚守着种地。每至逢年过节之时，我的妈妈总会带我回到她的家乡，在天朗气清之时帮助舅舅，舅妈整理药材。
图四：妈妈在帮忙整理药材
图五：舅舅舅妈在翻晒药材
不知不觉间，落日的余晖已照耀在院子里的地上，照耀在药材上，照耀在外公外婆的身上。
外公外婆硬朗的的身体已经变得不再挺拔，以前挺直的背已经渐渐佝偻下来。但那双灵活的双手依旧翻飞在一根根药材之中。
外公外婆的一生都在这个小山村里，他们为种植出好的药材而奉献了自己的青春年华。一生有行动，有思想，有坚守。用自己的实际行动维护着自己一生的追求。
随着时代的发展，越来越多的人开始走向城市，种田苦地的农民慢慢的不再有新鲜的血液。但无论社会怎样进步，我们都要学习老一辈人的吃苦耐劳，认真，严谨，坚守的精神。担负好属于自己的责任。
附录：
选定这个题目是想要写出外公外婆在乡村中平淡单调的一生。这样的一个主题在材料收集方面具有一定的难度。
一方面来说，在这个时代，主要在家务农的人们生活都是差不多相同的。另一方面来说，外公外婆对以前生活的记忆也不是特别清晰，所以文中有些地方是经过润色而呈现出来的。
不过在经过父母和舅舅一家的回忆，这些故事也变得逐渐清晰，生动起来。
材料搜集的主要工作如下：
1.采访外公外婆，从他们小时候到现在的重要事件。
2.通过舅舅一家的回忆和概述而得知务农生活的艰辛。
3.与妈妈一起动手翻晒药材。
4.通过网上搜索黄芪，当归等药材的功效与作用。
5.网上搜集有关书目。
通过本次历史研究使我对一般乡村生活具有了形象化的了解和感受。在外公外婆身上我看到了勤劳、坚守的高贵品质，也感受到了祖国的强盛对农村的好处。
[1]《乡土中国》：《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于年。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。
[2]*参：*参味甘，性平。有补中益气、止渴、健脾益肺，养血生津。用于脾肺气虚，食少倦怠，咳嗽虚喘，气血不足，面色萎黄，心悸气短，津伤口渴，内热消渴。懒言短气、四肢无力、食欲不佳、气虚、气津两虚、气血双亏以及血虚萎黄等症。
[3]黄芪：本品为豆科植物蒙古黄芪的根。春、秋季采挖，除去泥土、须根及根头，晒至六七成干，理直扎捆后晒干。功能主治为：补气固表，脱毒排脓，利尿，生肌。用于气虚乏力、久泻脱肛、自汗、水肿、子宫脱垂、慢性肾炎蛋白尿、糖尿病、疮口久不愈合。
[4]当归：其根可入药，是最常用的中药之一。具有补气和血，调经止痛，润燥滑肠、抗癌、抗老防老、免疫之功效。
[5]土地改革：土地改革是中国人民在中国共产*领导下，彻底铲除封建剥削制度的一场深刻的社会革命，是中国民主革命的一项基本任务。中国共产*在民主革命时期，就提出了彻底的土地革命纲领，领导了8解放区的土地改革。新中国成立前，占全国面积约三分之一的东北、华北等老解放区已基本完成土地改革，消灭了封建剥削制度。
[6]改革开放：改革开放，是年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。中国的对内改革先从农村开始，年11月，安徽省凤阳县小岗村实行“分田到户，自负盈亏”的家庭联产承包责任制（大包干），拉开了中国对内改革的大幕。在城市，国营企业的自主经营权得到了明显改善。
[7]《本草纲目》：《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰*靖三十一年(年)至万历六年(年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论，述本草要籍与药性理论。
[8]“中华当归甲天下，岷县当归甲中华”：医学界对岷县当归的赞叹。
[9]“妇科圣药”：妇科三大圣药通常认为是当归、乌鸡白凤丸（没有医生指导，不建议服用）、益母草。此处是对当归功效的赞美。
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