NZ华新社评论：政改取决于历史文化—评人民谈政改
新西兰中华新闻奥克兰11月8日NZ华新社评论专稿： （特邀评论员 游子）10月26日中國《人民日報》《核心是政治方向正確》社論說：「一個國家實行什麽樣的政治制度、走什麽樣的政治發展道路，歸根結底取决于這個國家最廣大人民的意志，取决于這個國家的具體國情和歷史文化條件。」
這段話說的非常好，非常正確！
長期以來，一些中國知識分子、革命者，他們除了要革去舊中國落後、閉關自守、腐敗的政治體制之外，還一幷將中國的歷史文化列爲他們要革除，要消滅的對象。前者導致了中國和中華民族的新生，振興。後者，却給中國社會遺留了一個文化、信仰、道德缺失的難題，以致造成當前社會普遍的「信仰危機」、「道德危機」、「誠信危機」等。這在所謂的中國知識分子精英中，表現尤其爲突出。
近年來，一些所謂「精英」紛紛撰文評論、抨擊中國的政治體制改革，認爲三十年來中國政治體制改革停滯不前。甚至威脅、煽動說：再不改革，就要出現動亂…等。而更有危害的是：他們煽動的改革，他們想要的政治體制，完全是西方式、美國式的民主制度。他們完全不顧東西文化的差异，中西文化的差异，也完全忽視全體國民的意願，硬要將另一種文化背景下産生的不同社會形態和政治制度，搬到中國來實行。
有一個中國軍官的文章認爲，中國現在除了金錢，「甚麽都沒有」，說「俄羅斯有軍事力量沒有經濟力量，更缺乏道德和文化的號召力；美國什麽都不缺」。他們也不遺餘力鼓吹美國文化崇拜，力圖將它移植到中國來。
不要小看了這種西洋文化崇拜。
從1853年，利瑪竇由澳門入境傳教到現在，西方文化對中國的影響不能說不大。然而，不同的民族文化，只能交流，相互影響，不能照搬，更不能使用政治手段來照搬和移植。
特別是對于像中國這樣擁有13億人口的民族大家庭，想要將西方文化照搬，移植到中國來，是完全不可能的事。就算在接受西方文化最早、最多、最深的所謂知識分子精英，也沒有可能達到完全地西化（其中當然不少魯迅先生所謂的假洋鬼子）。
新加坡學者王賡武教授最近在回答《南風窗》雜志關于「中國知識分子出現精神危機」的問題時回答：「我的印象，中國的大城市因爲發展得非常迅速，尤其是競爭性特別强的行業，對物質的追求特別强烈，也許存在這種特殊的精神問題，至少這是大家經常討論的話題。但中國那麽大，許多人在小城市裏生活，許多傳統價值觀有所保留。據我的觀察，雖然小城市也深受大城市的影響，但他們還保留著傳統的風俗、習慣與民情。我不敢說普遍的“中國人”都有這種精神危機。」
王賡武教授教授所說的「他們還保留著傳統的風俗、習慣與民情」，當然包括了他們的宗教信仰、道德信仰和行爲、家庭親情、家族親情、鄉親親情…等等。
中國知識分子未被完全西化，老百姓就更是如此。雖然經歷的一百多年的劫難，最多數中國的老百姓還是「非常中國的」。（如果有人不信，不妨請他到中國的中小城市、廣大農村地區，去看一看。看過了，你就不會再懷疑了。）
文化是一個民族的靈魂。而民族不滅，民族的靈魂是永遠消滅不了的。
中華民族是一個有著五千年歷史的文化古國。近百年來雖然遭受不少苦難，文化也同樣慘遭摧殘。然而，我們的民族又是一個偉大的民族。今天，56個民族的傳統文化，在歷經劫難之後，仍然伴隨著每一個百姓的日常生活，仍然在散發著燦爛的光輝。因此，我們進行任何體制改革時，難道可以置這些以不顧嗎？！當然不可以。