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腊月二十七除疫去疾心神爽,迎吉纳福万 [复制链接]

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腊月二十七杀鸡、赶集、洗疚疾

“腊月二十七,宰鸡赶大集”“二十七洗疚疾”。腊月二十七,可能是春节前中国人最忙碌的一天,忙年的人们,在昨天吃过了美味的炖大肉以后,今天要忙着杀年鸡、赶大集、洗疚疾了。今年因疫情原因有不少人选择“就地过年”,不能与家人团聚,但人分两地,情同一心,年俗里的祈愿一样都不能少。

二十七杀年鸡

腊月二十七的首要年俗是杀年鸡,民间谚语有“二十七杀年鸡”、“二十七杀只鸡”、“二十七宰年鸡”的不同说法,还有“二十七宰公鸡”的童谣。虽然说法略有不同,但都取“鸡”与“吉”的谐音,取其吉利、吉祥之意,以祈求来年“大吉大利”。

杀年鸡--来年大吉大利01引经据典

《荆楚岁时记》中载:“正月一日……贴画鸡,百鬼畏之。”

鸡在传统年俗文化中地位很高,大年初一称作鸡日。传说中,女娲在七日中每日造一种生物,初一造了鸡,随后依次造了狗、猪、羊、牛、马,鸡排在六畜之首。

在中华文化中,鸡是“德禽”,是寓意光明的吉祥之鸟。汉代韩婴所作《韩诗外传》有云:“头戴冠者,文也;足距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相者,仁也;鸣不失时者,信也。”将鸡的品格总结为文、武、勇、仁、信“五德”。

民间传说还认为鸡是天上的酉官,是化身在人间报时的吉神,宰杀鸡是为了鸡回天庭可以休息,向玉帝汇报这家人是否勤劳,是否可以在除夕夜给这家人报吉祥。

02民间习俗

杀鸡。民间将鸡视为吉祥物,说它可以避邪,故有杀鸡敬神祈福的习俗。腊月二十七杀的鸡即为除夕祭祀敬神之用,寓意五德之禽带来福气满门。所宰的年鸡首选公鸡,因为公鸡是阳和的代表,公鸡体大羽亮,鸡冠红彤,脚尖喙利,颇为雄俊,可以担当“求吉”的大任。

腊月二十七这天宰好炖熟的公鸡,要在除夕的盛宴上登场,必须是完整的一只摆放在宴席的正中位置,取其大吉大利,表达人们祈求吉祥的心愿。

磨刀。这一天,在某些地方还是磨刀日。年前厨房里的活儿多,剁肉、剁菜十分频繁,刀变得钝了,加之春节期间不动刀剪的习俗,所以在这天都要磨磨刀。过去,腊月二十七是走街串巷的老手艺人年前最忙碌的一天,小街深巷“磨剪子,戗菜刀”的吆喝声,曾是多少人童年的记忆

腊月二十七赶大集

腊月二十七,除了要宰鸡为年夜饭做准备外,人们还要去赶大集,购买各种年货。民谚有云:“二十七,赶大集。”这一天,各地的集市都十分红火热闹。人们上店赶集、集中采购,买年货,备年菜,欢喜而去,满载而归!

引经据典

关于“集市”一词,南北称谓各有不同,《五杂俎》中有:“岭南之市谓之虚,言满时少,虚时多也。西蜀谓之亥。亥者,痎也。痎者,疟也,言间一作也。山东人谓之集。”

在不同地方,集市的名字会有所不同。北方称作“集”,南方多称为“墟(虚)”。

岁暮的集市,称作“年市”。古人的年市很热闹,《东京梦华录》中记载开封岁暮的市集:“近岁节市井皆印卖门神、钟馗、桃版、桃符,及财门钝驴,回头鹿马,天行贴子。卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类,以备除夜之用。”

《清嘉录》中记载有清代道光年间苏州年市的繁忙:“年夜以来,市肆置南北杂货,备居民岁晚人事之需,俗称‘六十日头店’。熟食铺、豚蹄鸡鸭,较常货买有加,纸马香烛铺预印路头财马、纸糊元宝缎匹、多浇巨蜡、束名香……总谓之‘年市’。”

民间习俗

与平日的赶集相比,腊月二十七的年集是年前最后一次,人们会把必备的年货,如鞭炮、春联、香烛、烧纸、牛羊肉、蔬菜、花生瓜子等购买齐全。这一天,还是孩子们欢喜的日子,在集上可以买各种玩具和礼品。

如今在城市,各大超市已取代了年集的作用,人们已不必非要在腊月二十七购买齐备所有年货,但年节购买的喜庆和忙碌,依然传承着属于中国人的情感。

今年在采买年货时,一定做好防疫工作,戴好口罩,缩短购物时间,网购收件做好物品外包装消杀。

腊月二十七洗疚疾

忙完了年节物品的采购,人们开始沐浴斋戒迎接新年。在年节仪式中,人体自身也需要洁净,以除旧迎新。传说在这天沐浴可以除去一年的晦气,洗去一年的疾病,其实就是为了祈求来年能健健康康,无病无疾。

引经据典

沐浴祛秽是旧时年节的主要习俗之一。去秽习俗,来源于上古祭祀前的斋戒沐浴。沐浴也,古来起居之要事。古之圣人欲养性必先修身,欲清心必先洁体,故以沐浴为重,至秦汉,每月三日为休沐日,至隋唐,年中有“沐浴节”。

《礼记·内则》中记载:“头有创则沐,身有病则浴”。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜·沐浴》:“岁暮斋沐,多於廿七八日。谚云:二十七,洗疚疾;二十八,洗邋遢。”(疚疾,指疾病。)

民间习俗

注重内部管理。作为办公室的负责人,面对繁杂琐碎的大量事务性工作,自己能理清工作头绪,加快工作节奏。

洗旧泥——洗疚疾的习俗,民间谐音“洗旧疾”“洗旧泥”,湖北人称为“洗隔年尘”。洁净的身体被认为是恭敬的象征,沐浴是对即将到来的年终祭祀祈福的虔诚准备。今天我们也知道,沐浴有祛风除湿,行气活血,舒筋活络,振奋精神的作用,可以促进人体的体温调节,改善血液循环和神经系统的功能,加速新陈代谢,利于强身健体、益寿延年。

洗洗脚——山西吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚,人们都要用热水洗脚,不留一点污秽。人们认为脚是身上最脏的地方,洗洗脚可以洗去一年的霉运,让来年大吉大利。民间传有“腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚,流脓害水七个月”的俗语。

剃年头——俗谚称:“二十七,剃精细,二十八,剃傻瓜”。剃年头是一年当中最后一次理发。俗话说“有钱无钱,剃头过年”。男人临近年关,不论老少,都要剃头过年。寓意为:新年换新颜,一切从“头”开始,去博取新的希望,创造新的辉煌。

在岁末阶段,人们可以通过沐浴及其他祛秽方式,使自己面目一新,干干净净、清清爽爽地迎接新年的到来。

腊月二十七·养生

鸡肉是中国人饮食结构中的重要内容,自古有“无鸡不成宴”之说。鸡受到人们喜爱,不仅因为鸡代表着吉祥、欢乐、美好、诸事遂心的祝福之意,更因其营养价值高,味道鲜美。从“鸡鸭鱼肉”的饮食排序里,可见鸡在膳食中的地位,正如清代美食家大诗人袁枚在《随园食单》所说:“鸡功最巨,诸菜赖之。”相对于其它肉类来说,鸡肉是家禽中优质蛋白含量最高、脂肪含量最低的肉类。新年之中,不妨给家人做道药膳鸡汤,既暖身养生又讨个新春好彩头。

01黄芪炖童子鸡

材料:童子鸡1只(男用雌鸡补阴、女用雄鸡补阳)、黄芪30克、5枚大枣、生姜3片。

功效:黄芪是很好的益气补虚的中药材,早春用黄芪,不仅能补气,还能预防感冒。黄芪炖鸡具有养心、补气的效果,是各类人群的理想滋补佳肴。

02当归*参炖母鸡

材料:母鸡1只、当归15g、*参15g、葱、姜。

功效:当归既能补血又可以活血,是调节血气不可多得的好药,辅以有补中益气、健脾益肺功效的*参和母鸡。该方可以增强免疫力、扩张血管、改善微循环,三者搭配炖汤食用,对气血虚弱之人有很好的效果。

03黑豆黄芪炖母鸡

材料:乌鸡1只、黑豆50克、黄芪25克、*参25克、桂圆肉25克、生姜片、精盐。

功效:中医认为豆乃肾之谷,黑色属水,所以肾虚之人宜食用黑豆;而乌鸡可以提高生理机能,延缓衰老,强筋健骨;黄芪能增补元气,加强脏腑功能,补益各种虚弱症状,增加人体免疫力。此方滋阴补肾,益气固表,特别适合工作压力大的上班一族。

04首乌合欢乌鸡汤

材料:乌鸡一只、首乌藤50g、合欢皮25g、酸枣仁25g、干百合50g、食盐。

功效:乌鸡性味甘平,可补益肝肾、补气养血;首乌藤,具有养心安神的功效;合欢皮安神解郁;再配合养心益肝、安神敛汗的酸枣仁及养阴清心安神的百合,效果更佳。此药膳具有滋心阴、宁心神的功效。

腊月二十七-诗选

腊月二十七日次江口

明·谢晋

出浦望斜月,隔江闻棹歌。

家从今日远,愁比昨宵多。

野烧疑烽火,乡心逐逝波。

一年惟两日,又向客边过。

宋·张继先

鸡德灵居五,峨冠凤彩新。五更大张口,唤醒梦中人。

府试风雨闻鸡

唐·李频

不为风雨变,鸡德一何贞。

在暗长先觉,临晨即自鸣。

阴霾方见信,顷刻讵移声。

向晦如相警,知时似独清。萧萧和断漏,喔喔报重城。

欲识诗人兴,中含君子情。

祥和迎春来

腊月二十七,杀鸡、赶集、洗疚疾

腊月二十七,除夕已近在咫尺。

厨房里热气腾腾,香味扑鼻,

集市上红火热闹,欢声笑语,

年,带着形、声、色、味,

定格在记忆中。

不论是踏上归程返乡的人们,

还是留在原地过年的游子,

在杀鸡赶集,备好年货,

从头到脚,洗去疫疾的年俗里,

体味到的都是中国人同心的祈愿:

旧年疫疾尽洗去,

且盼新春万家康!

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