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1.【周天】：道家的周天有小周天与大周天之分。小周天路线是任督两脉；大周天路线是人身24经脉与奇经全通。仅仅是感觉到气在身体内运行，称之为经络周天；内视到经络、穴位及内光、内景，才能说真正是周天路线通了，这称之为丹道周天。丹道周天是道家的正途，由此可开发出人体潜能，并最终觉悟到炁的真谛。2.【内视】：练功者将思维集中于自己的身体内部，直到能看到各种图像，称为内视，医家称之为返观，俗称开天目。内视得好的还可以看到身外的景象。3.【静功】：练功者用各自的办法，排除多种念头，将思维集中于一念，并尽量将此一念定下来。定得好的甚至将此一念也除去了。所有这些过程均称为静功。静功中定到一定程度，就能出现内视、幻听、直觉等诸多人体功能。4.【盘坐】：这是静功中常用的姿势，有三种。散盘两脚交叉在双腿下而坐；单盘一脚放在另一只脚的上面而坐；双盘两脚交叉搁在双腿上而坐。5.【丹田】：有上、中、下之分。上丹田印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处，又称天目、天目穴、泥丸宫。中丹田双乳连线的中点往胸内部的中间。下丹田脐下3寸往腹内进去的中间。而功夫达到相当程度，则全身无处不丹田。6.【天门】：俗称卤门，是道家元神出处。7.【天顶】：即百会穴。8.【意念】：即识神，即后天思维、后天意识、显意识，简称思维、意识。9.【性】：即神、元神，即先天思维、先天意识、潜意识、下意识。道家认为上丹田是元神之居所。10.【命】：即元精、先天之精；如果和气、神连用，则可简称为精。道家认为下丹田是生储元精之所。11.【玄关】：由后天思维进入先天思维(玄)的一刹那。因为进入先天思维很难，又是内功修炼过程中极关键的一步，因此前辈练功家将这个一刹那喻为一道极难逾越的关口。玄关打开，人体潜在的一些先天功能就可被开发出来。
13、莲子：味甘涩，性平。有健脾止泻之功。用于脾虚久泻，食欲不振。
